وماأدرااك ماصفوى،،،

[ألماسه حساسه]

هلوووو

كيفكم؟.؟ شخبارك؟.؟

وحشتووووني حيييييييييييل من زماان عنكم

المهم بصراحه واناا قااعده أدور في النت أشياء عن صفوى لقيت هالموضوع

وبصرااحه أكثر الموضوع طوييييييييييل بس راح أكتبه هوووع
وأرجوو التثبيت لو في تفااعل

يلااا نبدأ

صفــــوى


تعتبر مدينة صفوى من أهم وأعرق مدن المنطقة الشرقية على ساحل الخليج العربي . واحة خضراء هادئه منبسطة على شواطئ ساحل الخط . عايشت وتفاعلت مع أعرق الحضارات وأقدمها . تفجرت من أراضيها أشهر العيون ،كعين (داروش) الجوفية التي اشتهرت بعذوبة وقوة مائها الذي يتدفق منها بغزارة شديدةعبر سبعة أنهر ليسقي واحات ونخيل صفوى ، وكانت تُسمى (عين الصفا) لصفاء مائها ومنإسمها أشتق الإسم الذي حملته المدينة (صفوى). ويُقال أن هذه العين سميت بإسم الملك (دارا يوس) ملك الفرس (521 – 485 قبل الميلاد) (حمد الجاسر – المعجم الجغرافي ،لمنطقة الشرقية – ج3 ص1225).
وأستوطنتها شتى القبائل والشعوب إذ تفاعلت حياتهاالزراعية والبحرية والثقافية مع كافة الحضارات المحيطة قديمها وحديثها حتى مطلع عصرالبترول والثورة النفطية.
أنعكس ذلك الانفتاح الحضاري على طبيعة سكانها الميالةللتآلف الداخلي والتسامح مع الآخرين والانفتاح على ثقافاتهم إذ شكل سكانها الطليعةالرائدة في الصناعة النفطية ، وبذلك أصبحوا عنصراً مهماً في التنمية الاقتصاديةللمملكة وتطورها ، في الوقت الذي كان البعض من سكان الجزيرة العربية يتحفظون علىالعمل في الصناعة والأخذ بالحضارة الحديثة.

الموقع :تقع واحة صفوى على الساحل الشمالي للخليج العربي ، وعلى بعد ثلاثينكيلو متر إلى الشمال من مدينة الدمام العاصمة الحديثة للمنطقة الشرقية . وتبعد 14كيلو متراً إلى الشمال من واحة القطيف الأم ، إذ تفصلها عن القطيف سبخة جافة إلىالجنوب من صفوى ، كما تفصلها سبخة أخرى من الشمال عن ميناء رأس تنورة النفطي. ولاتبعد عن ميناء راس تنورة ومصفاة البترول سوى أقل من 15 كيلومتر.
وتقع صفوى علىالخط السريع بين الظهران والجبيل ، ويمر منها طريقاً سريعاً لمرفأ راس تنورة ،ولذلك فقد إكتسبت أهمية متزايدة باعتبارها ممراً رئيسياً لموظفي شركة ارامكووالشركات الصناعية في مدينة الجبيل ، وساهم موقعها في تعريفها بمختلف الفئآت منالعمال والموظفين الذين يقصدون الجبيل او الظهران او راس تنورة.
ويكون مدفنجاوان (ياوان) الأثري الأمتداد الشمالي لمدينة صفوى والذي يعود تاريخه إلى 4000 سنةق.م. إذ دلت المكتشفات الأثرية به إلى وجود ترابط قوي بين سكان المنطقة وحضارة بلادما بين النهرين وحضارة دلمون .

السكان – المجتمع :تقدر وزارة الصحة عدد سكان صفوى الذين يراجعون الوحدات الصحيةوالمسجلين في ملفاتها بنحو 25.000 نسمة ، في حين يراجع عوائل موظفي شركة ارامكووشركات القطاع الخاص المستشفيات الخاصة ، ولا تشملهم إحصائية الوزارة ، في ذاتالوقت فإن اوسط التقديرات ترجح أن يكون سكان صفوى قد بلغوا نحو 40.000 نسمة.

-
وسكان صفوى في الماضي من المزارعين والبحارين ، وفي الحاضر هم في الغالب من موظفيالشركات الصناعية ، ودخل الفرد في هذه المدينة هو في حدود متوسط دخل الفرد فيالمملكة بشكل عام.
-

ويمتاز أهل هذه المنطقة ، بأريحية عالية ، والمبادرة ،وإمكانية الانخراط في الأعمال الخيرية والتطوعية ، وكذلك اثراء العمل المؤسساتيوالجماعي.
-

ويُعرف عن أهل صفوى ارتباطهم الشديد بالأعمال الإجتماعي كإقامةالإحتفالات والمناسبات والحضور المكثف في الجنائز والمناسبات الدينية.
-

كمايشتهر أهلها بالإعتزاز بالنفس ، بيد أن أهم ما ينقصها وجود عدد كافٍ من الوجهاءوالأعيان والمتصدين للشأن العام ، سواء من رجال الأعمال أو العلماء أو المثقفين.

يتبعـــ

[ألماسه حساسه]

البيوت والعائلات في صفوى
وسكان صفوى يرجعونلعائلات عربية أقحاح ، ومنهم فخوذ لعائلات لها إمتداد في الجزيرة العربية (المملكةودول الخليج) ، ومنهم :

-
آل ابراهيم :

ويعودون لقبيلة (شّمر) في حائل ، وقدنزحوا قبل قرون الى مناطق متعددة في القطيف وصفوى والعراق وغيرها. وتنتمي هذهالعائلة الى قبيلة (طي) القحطانية ، التي عرفت فيما بعد بـ(شمر).
-



آل المير ،الشرفا ، السادة :

وهي عوائل موسوية قرشية تعود في نسبها الى الإمام موسى بنجعفر الكاظم سابع أئمة اهل البيت، ومنهم من قدم للمنطقةمن البحرين حيث يعيشون هناك.
-



الداود :

وتعود الى بني تميم إبن مرّ ويرتفعنسبها الى نزار بن معد بن عدنان ، وأصلها من حوطة بني تميم في نجد.
-



آل حبيب :

وينتمون لقبيلة سبيع القحطانية.
-



الصادق :

وينتمون لعبد القيس بن أسدبن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
-



آل مسلم :

وأصلهم من بني تميم بالحوطةفي نجد.
-



آل قريش :

وهم أيضاً بطن من بطون سبيع ، وقد قدموا من بيشة قبل 300سنة. وفي أنساب العرب : أنهم من ثقيف في الطائف بجبال الحجاز.
-



آل سعيد :

وهم من شّمر ولها علاقة بقبيلة الظفير بين نجد والعراق.
-



آل مرهون :

وهم من العجمان ولها اقارب في البصرة.
-



آل خميس :

وينتمون لسبيع ، وقدنزحوا من جداوة واستوطنوا الاحساء فصفوى.
-



آل مطيلق :

من بني خالد ، فخذالمهاشير.
-



آل دهيم :

من بني هاجر.
-



الزاير ، العجاج ، الصلاح ، الحمدان، الشلاتي ، اليوسف :

قحطانيون.
بالاضافة الى عوائل أخرى ، مثل : الكاظم ،البشري ، الأحمد ، الخويلدي ،السيف ، الناصر ، الشاهين ، الدخيل ، الملا ، الخلف ،الطويل ، العصفور ، القصاب ، العباس ، السعيد ، الشرياوي ، الصفواني ، الهاني ،المعلم ، النصفان ، الدرويش ، الفردان ، الفاران ، الغاشي ، العيسى ، العاشور ،الصالح.




يالله تفاااعل كل وااحد يدخل يكون شنو عايلته تراا أزعل


يتبعــ ومااارح أنزله غير لماا أشووف تفااعل>>>لاتفشلوني وقروا ولو صفحه
تحياااتــ المقدمه لكلـ من سيقرأ

[الملثمه]

حركتااااااااااااااااااات الموضوع حماااااااااااس جدا تحمست كملي
بسرعه
يابعد حيي ياصفوى فديت ترابها


يعطيك العافيه
يسلموووووو

[عذبة الروح]

غااليتي الماااسة حسااسه ...
سلمت على هذاا البحث الراائع ....
يعطيك العاافيه ياالغلااا ...
على الزهوور التى انثرتهاا بين زواياا..
هذا القسم المتوواضع ...
وانتثر عبيرهااا ...
يعطيك العاافيه غااليتي ولا حرمناا ...
الباري جديدك المنتظر بهذا القسم ...

تقبلي تحيااتي واشوواقي لك ...عذوووبه ..

[قلوب الأحبه]

الموضوع مرة جميل

صراحة لزم تكملي

تسلم يدك

تحياتي
قلوب الاحبة

[ابوعلوة]

وين الحنآآ آ آآ آآ آآآ آآ آآ آآبي؟ ؟ ؟

[بنت ابيها]

ماني منكم
بس مكتوبه وياكم


والنعم بصفوى واهلها

شكرا

[ألماسه حساسه]

واااااااااااااااااااو ونااااااااااسه

في حمااااس

يسلمووو الملثمه و عذوبه و قلوب الأحبه و بنت أبيهاااا نورتوا متصفحي

أمااا أبو علووه اسمح ليي مع اني أعرف عيلتك بس مادققت انهاا مو مكتوبه>>> والله ماني مسؤوله
الموضوع منقووول

وبس دقايق والتكمله عندكمـ

[ألماسه حساسه]

وقفه مع الماضي:

عرفت صفوى تاريخاًبعدة أسماء منها : (الصفا) نسبة لعين الصفا والمعروفة اليوم بأسم الداروش كشهرة لها، كما عرفت بأسم (جونان أو جاوان) نسبة لمدفن جاوان إلى الشمال منها ، وسميت في حقبة أخرى (صفوان) و (صفواء) كما تدل على ذلك المصادر التاريخية
.

يقول الشاعرعلي بن المقرب العيوني :
والخط من صفواء حازوها فما أبقوا بها شبراً إلى الظهران ينتمي سكان صفوى المعاصرون في جذورهم إلى قبائل عربية أصيله ذات أصول عدنانية وقحطانية يأتي في طليعتها قضاعة وبنو حفص من بني عبد القيس الذين نزحوالبلاد البحرين منذ الجاهلية.
تعاقبت على المنطقة شعوب وقبائل كثيرة تنازعت فيما بينها وذلك لما رأت فيها من مرتع خصب للأستقرار من حياة البداوة ، ومصدر غني للحياة البحرية والتجارية . فكانت هنالك علاقات تجارية متطورة فيما بين منطقة البحرين والقطيف بما فيها صفوى من جهة وبين الحضارات المحيطة في بلاد الرافدين والهند بل وحتى شواطئ المتوسط من جهة أخرى ذلك منذ زمن الكنعانيين وسومر مروراً بالعصرالأسلامي .
تاريخياً أعتمد سكان مدينة صفوى كغيرهم من شعوب منطقة البحرين والقطيف على الزراعة وركوب البحر بقصد الغوص وصيد الأسماك أو التجارة لضمان رزقهم . فصفوى كانت ولا تزال لحد ما من أهم المدن المنتجة والمصدرة للتمور ، وتُقدر كمية النخيل المزروعة والمنتجة في صفوى حتى العام 1970 بـ 50 الف نخلة.
وتزرع في واحة صفوى بعض أنواع الخضار كالطماطم والحبوب ، وقد تلاشت الزراعة منذ السبعينات بسبب استقطاب الصناعة النفطية للمزارعين والعمال ، ولتراجع ايرادات المزارعين ، واضمحلال الثروة المائية التي عرفت بها المدينة ، فقد غار ماء العيون الارتوازية الطبيعيةكعين (الداروش) و (الوسطية) و (دويليب) وغيرها بسبب حقن آبار النفط بكميات هائلة من المياه مع نمو صناعة النفط وسوء استغلال المياه والتسيب الغير منظم في حفر الآبارالأرتوازية .
كما أن صفوى كانت ولا تزال من أهم مدن المنطقة الشرقية أنتاجاًوتصديراً للأسماك والربيان (الجمبري) وخاصة لدولتي قطر والكويت ولسائر مناطق المملكة الأخرى .
حتى الماضي القريب أنتشرت في صفوى تربية الأغنام والمواشي والصناعات اليدوية المعتمدة على النخلة وصناعة أستخراج وتجفيف الملح وصناعة الجص والفخار ، إضافة إلى أن شريحة من المجتمع كانت تهتم بتجارة اللؤلؤ والسلوق (الرطب المغلي) والجلود.
مع بزوغ صناعة النفط أكتسبت صفوى أهمية كبيرة وذلك لتوسط موقعها بين مراكز إنتاج النفط وتكريره وتسويقه ، بين الظهران جنوباً والجبيل ورأس تنوره شمالاً . فاتجه سكانها بصناعة النفط وبذلك أصبحوا مع بقية أهالي القطيف في طليعة من ساهم في تجذير صناعة النفط في الخليج والاستفادة من مكتسبات الحركة الصناعية والعمرانية والثقافية التي صاحبت الطفرة النفطية وأن كان ذلك على حساب الحياة الزراعية البحرية التقليدية والتي تراجعت بشكل كبير وملحوظ خاصة في الجانب الزراعي إذ ترك الفلاحون مزارعهم واتجهو للعمل في معامل تكرير النفط والخدمات التابعة لها .
ومع الطفرة النفطية برزت في مدينة صفوى كغيرها من مدن المنطقة الشرقية العديد من الكفاءات الشابة المتعلمة والمتألقة في شتى جوانب الثقافة . ساعدعلى ذلك انتشار المدارس في المدينة وافتتاح المعاهد والجامعات المتقدمة في المدن الحديثة التي نمت في عهد الطفرة النفطية كالدمام والخبر والظهران .
الانفتاح الذي عايشته مدينة صفوى في ماضيها الزراعي والبحري وحاضرها الصناعي والنفطي أدىل بروز جيل جديد يتميز بالوعي والشعور الأجتماعي الشديد ، ملامحه التآلف والتكافل والتعاون الداخلي ومساعدة الغير ، ولعل أكبر دليل على ذلك هو أنتشار العدد الكبيرمن المؤسسات الأهلية في البلد والتي تعني بمجمل الشأن الأجتماعي وتهتم بحل المشاكل العالقة أجتماعياً في شتى جوانب الحياة الأنسانية .


يتبعــ

[ملاك الشوق]

يسلموووووووووو خيتوو ع المجهوود الرائع
والله يخلي ليكم صفوى واهلها =)

تحياتي
ملاك الشوق

[ألماسه حساسه]

يسلمووو ملااك الشوق

على المرور العذب والله يخليك في قلب من تحبي (اسم دولتك)

هع هع هع

تحياااتيــ لكــ

[ألماسه حساسه]

الحركة العلمية والأدبية :
كان لهذا الخليط بين حياةالأستقرار الزراعية والصناعية وحركة التجارة مع العالم الخارجي أثره في أنتعاشالحركة العلمية والأدبية في مدينة صفوى وكان ذلك على يد الخطباء ورجال الدينوالتجار والمثقفين الذين كان لهم أرتباط قوي وأتصال ملحوظ مع الحركة الأدبية فيالدول المجاورة وخاصة البحرين والعراق وإيران إذ أنعكس ذلك على النتاج الأدبي لتلك الفترة .
ونشطت في مطلع الثمانينات حركة الابتعاث العلمي للدول الغربية والامتداد العلمي الديني مع العراق وإيران خلال العقدين الأخيرين .
فقد أرسلت (ارامكو) عدداً كبيراً من موظفيها للدراسة في الولايات المتحدة وبريطانيا كان منصفوى عدداً كبيراً منهم ، كما أُ بتعث عدد آخر من طلاب الجامعات وموظفي القطاعالعام لأخذ دورات دراسية في الغرب.
في نفس الفترة نشطت حركة التعليم الديني التيإتخذت طابعاً متنامياً منذ العام 1980 حيث تخصص عدد من أبنائها في دراسة العلومالدينية ، والتوجه نحو العمل الفكري والثقافي ، فزاد الإنتاج المعرفي لهذه المدينةفي مختلف الحقول. كما توسعت حركة التأليف والنشر والخطابة والأمسيات الشعريةوالأدبية ، وأفتتحت عدد من المحافل التي تُعنى بالعلم والثقافة.
وتزايدت وتيرةالتعليم للجنسين ، وارتفع عدد الطلاب والطالبات الى نحو 9300 طالب وطالبة في مختلفمراحل التعليم العام.
ففي آخر إحصائية لوزارة المعارف والرئاسة العامة لتعليمالبنات للعام الدراسي 1419-1420هـ ، تضم صفوى 14 مدرسة حكومية للبنين يدرس فيها 4552 طالباً ، ومدرسة أهلية واحدة تضم نحو 100 طالب.
كما يوجد في صفوى 15 مدرسةللبنات ، تضم 4628 طالبة.
وهناك نحو 650 طالب وطالبة من هذه المدينة يدرسون فيمختلف جامعات المملكة بشكل منتظم في حين لايزال ثمة عشرات يواصلون دراستهم الجامعيةبطريق الانتساب ، في الوقت نفسه فهناك عدد من الطلبة الجامعيين الذين يدرسون فيجامعات أجنبية في الولايات المتحدة وباكستان وسوريا.
معلمون ومعلمات :
يعملعدد كبير من ابناء مدينة صفوى وبناتها في حقل التعليم ، ومعظم المعلمين في المدارسالحكومية التابعد لهذه المدينة هم من أهلها ، كما يعمل عدد منهم في مدارس مختلفة ،وفي نفس الوقت فإن عدداً كبيراً من المعلمات السعوديات من هذه المدينة عملن لفتراتمختلفة في مناطق المملكة ، وخاصة في المناطق النائية.

المدارس فيصفوىتبعاً لإحصائية العام الدراسي 1419-1420هـأولاً : المرحلة الإبتدائية – بنينتاريخ التأسيس عدد الطلاب عدد الفصول اسم المدرسة
1378هـ 501 18 علي بنأبي طالب
1380هـ 398 15 اليرموك
1385هـ 341 11 أبو بكر الرازي
1393هـ 208 10 عبد الرحمن الغافقي
1402هـ 184 9 صفوى الإبتدائية
1408هـ 451 14 ضرار بنالأزور
1413هـ 224 11 حي الزهراء
2307 88 المجموعثانياً : المرحلةالمتوسطة – بنينتاريخ التأسيس عدد الطلاب عدد الفصول اسم المدرسة
1389هـ 3 17 9 صفوى
1386هـ 398 8 الخوارزمي
1407هـ 341 9 حراء
1412هـ 399 11الهدى
1455 37 المجموعثالثاً : المرحلة الثانوية – بنينتاريخالتأسيس عدد الطلاب عدد الفصول اسم المدرسة
1391هـ 498 14 صفوى
1411هـ 220 9الصفا
1419هـ 316 10 دار العلوم
1034 33 المجموعرابعاً : المرحلةالإبتدائية – بناتعدد الفصول عدد الطالبات اسم المدرسة
607 21 الابتدائيةالأولى بصفوى
661 22 الابتدائية الثانية بصفوى
143 6 الابتدائية الثالثةبصفوى
220 12 الابتدائية الرابعة بصفوى
128 7 الابتدائية الخامسةبصفوى
166 11 الابتدائية السادسة بصفوى
263 11 الابتدائية السابعةبصفوى
153 9 الابتدائية الثامنة بصفوى
2341 99 المجموعخامساً : المرحلة المتوسطة – بناتعدد الفصول عدد الطالبات اسم المدرسة
307 10 المتوسطة الأولى بصفوى
399 14 المتوسطة الثانية بصفوى
103 6 المتوسطة الثالثةبصفوى
401 14 المتوسطة الرابعة بصفوى
1210 44 المجموع
سادساً : المرحلة الثانوية – بنات عدد الفصول عدد الطالبات اسم المدرسة
761 22 الثانوية الأولى بصفوى
174 7 الثانوية الثانية بصفوى
139 7 الثانوية الثالثةبصفوى
1074 36 المجموع

التطور العمراني في صفوى
صفوى لم تعد تلك القرية الصغيرة التي وصفها الرحالة الغربي لوريمربأنها قرية مسورة تتكون من 350 منزلاً ، ذلك في أواخر القرن التاسع عشر الميلاديأما اليوم فهي مدينة متوسطة الحجم تقدر مساحتها الأجمالية بـ 70 كيلومتر مربع وتضمأكثر من 7000 وحدة سكنية ومبنى ويقدر عدد سكانها بحوالي 40000 نسمة حسب متوسطالأحصائيات.
وقد تغيّر وجه المدينة كثيراً منذ منتصف السبعينات ، وازدادت حركةالعمران والتوسع الأفقي بخطى حثيثة منذ بداية الثمانينات ، حيث ساهمت إيرادات النفطالمرتفعة ومنح القروض والتسهيلات سواء التي تمنحها شركة ارامكو أو تلك التي كانيوزعها صندوق التنمية العقاري ، ساهم في تنامي المساحات العمرانية فيالمدينة.
وقد تضاعف حجم المدينة خلال العشرين الماضية أكثر من عشرين ضعفاً ،فقامت مخططات وتوسعت أحياء واتسعت حركة العمران ، وصاحب ذلك قيام نشاط اقتصاديملحوظ ، كما استقطبت المدينة أعداداً كبيرة من العمال السعوديين الذين يعملون فيمجالات مختلفة او يشتغلون في الشركات القريبة من المدينة ، وكذلك عدداً منالمتعاقدين العرب الذين يعملون في الصحة والتعليم وغير ذلك. كما استقطبت المدينةعدداً كبيراً من العمالة الوافدة التي جاءت لطلب الرزق ، والعمل في مختلف المرافقالاقتصادية.
ومن الأحياء الجديدة والتي أقيمت منذ نحو 20 عاماً وتوسعت منذ ذلكالحين :
حي الخياطية ، حي الصولية ، حي برزان ، حي البدرية ، حي المسبحية ، حيالنادي ، حي حزم صفوى ، وقد شهد أكبر مجالات التغير ، حيث تبدلت بيوت الصفيحوالمخططات العشوائية التي كانت تطوق المدينة الى مخططات حديثة وبيوت مسلحة ، وارتفعبشكل صاروخي اسعار الاراضي والعقارات في هذه المنطقة أمام حركة شراء متنامية ، حيثيصل سعر المتر المربع من الارض في هذا الحي الى نحو (500 – 600 ريال).
كما أقامتشركة ارامكو عدداً من الأحياء لموظفيها تشغل ما مجموعه 1544 وحدة سكنية بمساحةإجمالية تصل الى (1.389.600 متر مربع) ومن هذه الأحياء : حي مدينة العمال (1-3) ،وحي المطافي ، وحي الزهراء ، والمدينة الحجرية ، والهلالية (والثلاثة الأخيرةأسمتها ارامكو : حي العروبة) ، وقد ساهمت أحياء ارمكو في إعطاء طابع عمراني متقدملهذه المدينة حيث تتسم أحياؤها بجمال التصميم وروعة البناء وتكامل الخدمات الأساسيةمن مياه وكهرباء وهاتف وصرف صحي ، كما تتصف مخططات ارامكو بتواجد الخدمات الضروريةكالمسطحات الخضراء والحدائق والمدارس والاسواق والاماكن المحجوزة لإقامة المساجد.
يتبعــ بس أكيييييييييد مو بعد دقايق لاني باقوم اناام
تصبحون على خير

[عذبة الروح]

غااليتي الماااسه حساااسه ...
نظراا لي اهيمة طرحك الجميل ...
سووفا اقوووم بتثبت المووضووع ...
واذا حبيتي تكملينه سووف تجدينه ...
في المواضيع المثبته ....

سلمتي ياالغلااا على جهوودك العذب....
بين ارجااء هذا القسم المتوواضع ....
يعطيك العاافيه ياالغلاا وعسااك على القوووه ...
ومااننحرم من جديدك المنتظر..

[ألماسه حساسه]

يسلموووووووو عذووووبه

على التثبيت وان شاء الله راح أكمله

بس كأن الحماااااااااااااس قل وكأنه تلاشى>>>حلووه تلاشى

وتحيااتيــ القلبيهـ لأحلى مشرفه

[ابوعلوة]

اسماء العائلات:
.. الحنابي ..

عايلتي فديتها
وهـ بس فديتني وفديت عايلتي

المطيلـق ..آل مبارك .. آل ابراهيم .. البراهيم ..اليوسف .
الفريد .. فاران .. الصادق ..الملا..الشلاتي .. السعيد ..إسعيد ..الصفواني.. الهاني ..العالي .. الخميس .. الخلف ..الحبيب ..آل سيف .. غريب ..غلاب ..المطرود .. الصلاح ..الخاتم ..الشيخ جعفر ..التاروتي ..الشرياوي .. العوامي ..آل مهدي ..الحايكي .. قريش ..خويلدي ..الصالح ..المحاسنة ..آل أحمد ..السليمان .. بلّيل ..فردان ..العيسى ..العبدالباقي ..العصفور ..العبدالله .. الكاظم .. الصرنوخ ..
الجوهر ..المحسن .. الرهيـــــــــن ..الدهيم ..الزاكي ..الناصر ..آل محمد ..الحمدان .. الجعفر ..
ال مويس..العوض .. المرهون ..الحسين ..التركي .. المسري .. المسلم ..المؤمن ..الزاهر .. العلكوم ..الأبيض .. ابو حسون .. اسماعيل .. سبيت .. الزاير .. النصفان ... الطويل ... مدن ... القصاب ... الزين ... الغاشي ... شاهين ...

اسفين اذا نسينا احد سهو اً

[دنيا الوله]

اسماء العائلات:

.. الحنابي ..

عايلتي فديتها
وهـ بس فديتني وفديت عايلتي

المطيلـق ..آل مبارك .. آل ابراهيم .. البراهيم ..اليوسف .
الفريد .. فاران .. الصادق ..الملا..الشلاتي .. السعيد ..إسعيد ..الصفواني.. الهاني ..العالي .. الخميس .. الخلف ..الحبيب ..آل سيف .. غريب ..غلاب ..المطرود .. الصلاح ..الخاتم ..الشيخ جعفر ..التاروتي ..الشرياوي .. العوامي ..آل مهدي ..الحايكي .. قريش ..خويلدي ..الصالح ..المحاسنة ..آل أحمد ..السليمان .. بلّيل ..فردان ..العيسى ..العبدالباقي ..العصفور ..العبدالله .. الكاظم .. الصرنوخ ..
الجوهر ..المحسن .. الرهيـــــــــن ..الدهيم ..الزاكي ..الناصر ..آل محمد ..الحمدان .. الجعفر ..
ال مويس..العوض .. المرهون ..الحسين ..التركي .. المسري .. المسلم ..المؤمن ..الزاهر .. العلكوم ..الأبيض .. ابو حسون .. اسماعيل .. سبيت .. الزاير .. النصفان ... الطويل ... مدن ... القصاب ... الزين ... الغاشي ... شاهين ...

اسفين اذا نسينا احد سهو اً



فديت الي بالون الاحمر


abu 3loa


ايه نسيت اهم العوايل ..( المغلق ) <<< فديتهم الحبايب


عذبة الروح

مشكووورة يالغلا على تثبيت الموضوع


الماسه حساسه


مجهود جبار قمتي به بارك الله فيش حبيبتي ننتظر تكمله الموضوع

[ألماسه حساسه]

يقوووول المثل لجل عين تكرم ألف عين

وصحيح الموضوع مافي تفااعل بس علشاان خااطر دندون رااح أكمل
التطور العمراني في صفوى
صفوى لم تعد تلك القرية الصغيرة التي وصفها الرحالة الغربي لوريمربأنها قرية مسورة تتكون من 350 منزلاً ، ذلك في أواخر القرن التاسع عشر الميلاديأما اليوم فهي مدينة متوسطة الحجم تقدر مساحتها الأجمالية بـ 70 كيلومتر مربع وتضمأكثر من 7000 وحدة سكنية ومبنى ويقدر عدد سكانها بحوالي 40000 نسمة حسب متوسطالأحصائيات.
وقد تغيّر وجه المدينة كثيراً منذ منتصف السبعينات ، وازدادت حركةالعمران والتوسع الأفقي بخطى حثيثة منذ بداية الثمانينات ، حيث ساهمت إيرادات النفطالمرتفعة ومنح القروض والتسهيلات سواء التي تمنحها شركة ارامكو أو تلك التي كانيوزعها صندوق التنمية العقاري ، ساهم في تنامي المساحات العمرانية فيالمدينة.
وقد تضاعف حجم المدينة خلال العشرين الماضية أكثر من عشرين ضعفاً ،فقامت مخططات وتوسعت أحياء واتسعت حركة العمران ، وصاحب ذلك قيام نشاط اقتصاديملحوظ ، كما استقطبت المدينة أعداداً كبيرة من العمال السعوديين الذين يعملون فيمجالات مختلفة او يشتغلون في الشركات القريبة من المدينة ، وكذلك عدداً منالمتعاقدين العرب الذين يعملون في الصحة والتعليم وغير ذلك. كما استقطبت المدينةعدداً كبيراً من العمالة الوافدة التي جاءت لطلب الرزق ، والعمل في مختلف المرافقالاقتصادية.
ومن الأحياء الجديدة والتي أقيمت منذ نحو 20 عاماً وتوسعت منذ ذلكالحين :
حي الخياطية ، حي الصولية ، حي برزان ، حي البدرية ، حي المسبحية ، حيالنادي ، حي حزم صفوى ، وقد شهد أكبر مجالات التغير ، حيث تبدلت بيوت الصفيحوالمخططات العشوائية التي كانت تطوق المدينة الى مخططات حديثة وبيوت مسلحة ، وارتفعبشكل صاروخي اسعار الاراضي والعقارات في هذه المنطقة أمام حركة شراء متنامية ، حيثيصل سعر المتر المربع من الارض في هذا الحي الى نحو (500 – 600 ريال).
كما أقامتشركة ارامكو عدداً من الأحياء لموظفيها تشغل ما مجموعه 1544 وحدة سكنية بمساحةإجمالية تصل الى (1.389.600 متر مربع) ومن هذه الأحياء : حي مدينة العمال (1-3) ،وحي المطافي ، وحي الزهراء ، والمدينة الحجرية ، والهلالية (والثلاثة الأخيرةأسمتها ارامكو : حي العروبة) ، وقد ساهمت أحياء ارمكو في إعطاء طابع عمراني متقدملهذه المدينة حيث تتسم أحياؤها بجمال التصميم وروعة البناء وتكامل الخدمات الأساسيةمن مياه وكهرباء وهاتف وصرف صحي ، كما تتصف مخططات ارامكو بتواجد الخدمات الضروريةكالمسطحات الخضراء والحدائق والمدارس والاسواق والاماكن المحجوزة لإقامةالمساجد.

يتبعـــ

[ألماسه حساسه]

اسماء العائلات:


.. الحنابي ..

عايلتي فديتها
وهـ بس فديتني وفديت عايلتي

المطيلـق ..آل مبارك .. آل ابراهيم .. البراهيم ..اليوسف .
الفريد .. فاران .. الصادق ..الملا..الشلاتي .. السعيد ..إسعيد ..الصفواني.. الهاني ..العالي .. الخميس .. الخلف ..الحبيب ..آل سيف .. غريب ..غلاب ..المطرود .. الصلاح ..الخاتم ..الشيخ جعفر ..التاروتي ..الشرياوي .. العوامي ..آل مهدي ..الحايكي .. قريش ..خويلدي ..الصالح ..المحاسنة ..آل أحمد ..السليمان .. بلّيل ..فردان ..العيسى ..العبدالباقي ..العصفور ..العبدالله .. الكاظم .. الصرنوخ ..
الجوهر ..المحسن .. الرهيـــــــــن ..الدهيم ..الزاكي ..الناصر ..آل محمد ..الحمدان .. الجعفر ..
ال مويس..العوض .. المرهون ..الحسين ..التركي .. المسري .. المسلم ..المؤمن ..الزاهر .. العلكوم ..الأبيض .. ابو حسون .. اسماعيل .. سبيت .. الزاير .. النصفان ... الطويل ... مدن ... القصاب ... الزين ... الغاشي ... شاهين ...


اسفين اذا نسينا احد سهو اً



ابو علوه شفت نور صفوى كله من وين جاااي احم احم

بس ليكون متهاوش مع أحد من بيت الغانم علشاان كذاا ماكتبتهم؟.؟

اعترف أخووووك ترا سرك في بير >>> ارسل لي رساله خاااصه ههههه

يسلموووو أبوعلوه على مرورك الذي انار متصفحي

تحيااتيــ لكــ

[حلم بريء]

فديت الســــــــاده
وهي عوائل موسوية قرشية تعود في نسبها الى الإمام موسى بنجعفر الكاظم سابع أئمة اهل البيت، ومنهم من قدم للمنطقةمن البحرين حيث يعيشون هناك.

-

يسلموووو على المعلومات الحلوه
ماننحرم هل التميز يارب

[عذبة الروح]

غااليتي المااسه حساااسه ...
والله جهوود حلوووه منك يالغلااا ...
يعطيك ربي العاافيه غناااتي ..
ونحن ننتظر اكماال الطرح عزيزتي..

[ألماسه حساسه]

المؤسسات الإجتماعية في صفوى:
معهذه الطفرة كان لا بد من قيام مؤسسات أجتماعية ترعى القضايا الإجتماعية وتستجيبلاحتياجات السكان. ومن بين المؤسسات الاجتماعية في صفوى :
1- مهرجان الصفاللأعراس (الزواج الجماعي) .
من أكثر المؤسسات الأهلية والاجتماعية نشاطاً فيمدينة صفوى مهرجان الصفا للأعراس ، والذي جاء لتحقيق مزيداً من التكاتف والتآلفوالتعاون بين أهالي البلاد بالاعتماد على إمكاناتهم الذاتية والدعم المعنوي منمؤسسات البلاد الحكومية والأهلية المختلفة .
فالمهرجان ليس مؤسسة يقصد منهاتخفيف الأعباء المالية على المتزوجين وفقط بل هو صرحٌ عمل اجتماعي متكامل تتظافرفيه كل الجهود الشابة والخيرية من عملية بناء المخيم حتى آخر تفاصيل الحفل والزفةمروراً بالضيافة والزينة كم كان المهرجان ولا يزال ملتقاً خيراً لاكتشاف الطاقاتالشابة وتفجيرها في شتى المواهب الإدارية والفنية بل والثقافية كما أن المهرجانمنبراً عظيم لإثراء الحركة الأدبية في مجال الشعر والنثر والمسرح ليس على مستوىالطاقات المحلية وفقط بل وعلى مستوى الخليج ككل فقد استضاف أدباء وشعراء وكتاب منشتى دول الخليج وخاصة البحرين والكويت ناهيك عن منطقتي الأحساء والقطيف .
وعلىهامش المهرجان أقيمت عدة برامج ثقافية واجتماعية لتعزيز الحالة الاجتماعيةوالثقافية في المنطقة وكان من أبرز المشاريع وأنجحها معرض التراث الشعبي فيالمهرجان السادس ومعرض المؤسسات الاجتماعية والثقافية في المهرجان الثامن .
وباحتفال صفوى بمهرجانها الحادي عشر (17 ربيع اول 1420 هـ 1/7/1999) يكونالمهرجان قد زفّ أكثر من 570 عريساً وعروساً .
نادي الصفا الرياضيتأسس ناديالصفا الرياضي بصفوى في العام 1368هـ (1947) ويصنف ضمن أندية الدرجة الثانية ،ويمتلك حالياً استاداً رياضياً مجهزاً بأحدث المعدات والصالات ، بينها صالة مغلقةللألعاب ، وخلال السبعينات ارتفعت اسهم النادي بسبب إنجازات اعضائه الرياضية حيثحقق فريق النادي للسباحة بطولة المملكة لعدة دورات وحافظ على الصدارة حتى منتصفالثمانينات ، ولايزال في صدارة الفرق السعودية في السباحة.
كما حاز لاعبو الناديعلى صدارة الفريق الوطني للسباحة والذي حقق معظم بطولات الخليج وحقق مكاسب رياضيةعلى الصعيدين العربي والعالمي. ومن أبرز السباحين السعوديين : علوي مكي ، فاخرالداوود ، صالح عجاج ، أنور صالح ، فائق المحسن ، وجميعهم من نادي الصفا الرياضيبصفوى.
كذلك برز النادي في كرة الطائرة واليد والسلة والعاب الدفاع عن النفس.
يتبعـــ

[ألماسه حساسه]

2- جمعية الصفا الخيرية للخدمات الإجتماعيةتعتبر جمعية الصفاالخيرية للخدمات الإجتماعية ، أول جمعية خيرية سعودية ، حيث تم إنشاؤها في العام 1376هـ (1955) بيد أنها لم تسجل رسمياً الا في العام 1383هـ (1962) وقد أرّخ الخيبالصفواني الشهير السيد هاشم بن شرف المير وهو والد الخطيب المعاصر السيد جعفر الميرتأسيس الجمعية في قصيدة القاها بتاريخ 17 ربيع الأول 1381هـ جاء فيها :
لنيلالمعالي يابلادي تقدمي ففـضــل الفتى ياقومنا بالتقدمفهبو لنيل المجد إنّمنــاله هو الشرف العالي لدى كل آدميإلى أن يقول :
فتلك لكم جمعية الخيرأسست لرحمة مسكين وإنعاش معدموقد تم تسجيل الجمعية لدى وزارة العمل والشؤونالاجتماعية برقم (7) وتضم الجمعية مجلساً للإدارة يتولاه رئيس منتخب من قبل اعضاءالمجلس الذين ينتخبون كل عامين من قبل الجمعية العمومية وهم عموم المشتركين الذينيسددون اشتراكاتهم.
وقد تبوأت جمعية الصفا مكانة مرموقة ، فحازت على صدارةالجمعيات الخيرية السعودية في اعداد المشتركين ، ونشطت ادارتها في تنفيذ عدد منالأعمال المهمة التي استفادت منها البلاد ، بينها :
- تأسيس روضتينللأطفال.
- تأسيس مستوصف متكامل الخدمات ، يقدم العلاج الراقي لأهالي المنطقة ،ويقدم العون والمساعدة للأسر المحتاجة.
- لجنة خدمة المجتمع ، وتتولى تنظيمالدورات الدراسية ودورات لتعليم الحاسب الآلي للفتيان والفتيات من مختلف الأعماربالتعاون مع أحد معاهد الكمبيوتر في المنطقة الشرقية ، كما رعت دورات متقدمة يحصلبعدها المتدرب على شهادة دبلوم في الحاسب الآلي. كما تنظم اللجنة دورات تقويةللطلاب والطالبات بهدف تقوية مستواهم الدراسي.
- اللجنة النسائية ، وتشرف علىاعمال خدمة المرأة في صفوى حيث تعقد الدورات التعليمية والتدريبية في الخياطةوتعليم التفصيل والآلة الكاتبة والأعمال النسوية.
- بالاضافة للدور الاساسي الذيتنهض به الجمعية وهو مساعدة الفقراء والمحتاجين ، حيث تقسم الجمعية مساعداتها الىدائمة وطارئة ومساعدات صحية ورمضانية وكسوة العيد والحقيبة المدرسية بالاضافة الىتقديم العون الاجتماعي في تمديد المياه وترميم المنازل واصلاح بيوت العبادةوالاماكن العامة.
- لجنة العلاقات العامة ، وهي لجنة حديثة أسسها الراحل سعيد آلابراهيم بهدف تطعيم مجلس الإدارة بكوادر اجتماعية من مدينة صفوى تحظى بثقة المجتمعوتكون مساند رئيس لمجلس الادارة في اعماله من حيث التعريف بالجمعية وتقديم انجازاتهونقل تصورات الاهالي اليها وحث الأفراد على الاشتراك وتقديم العون المادي والاسهامفي الاعمال والنشاطات التي تقوم بها الجمعية.
وقد نظمت الجمعية خلال الثلاثسنوات الاخيرة سوقاً خيرياً في شهر رمضان المبارك استقطب اهتماماً ملحوظاً من قبلالاهالي وابناء المدن المجاورة ، ويذهب ريع السوق لدعم مشاريع الجمعية.
وخلالالعام 1998 قدمت جمعية الصفا نحو مليون ومائة وعشرة آلاف ريال (1.110.800 ريال) لمساعدة الأسر المحتاجة كما قدمت مساعدات بمناسبة شهر رمضان في نفس العام بلغت 62.280 (إثنان وستون الف ومأتين وثمانين ريالا).
- وقد تناوب على رئاسة الجمعيةعدد من ابناء صفوي المشهود لهم بالحكمة والإدارة والكفاءة منهم :
- عبد العظيمالصادق.
- حسين فريد
- علي عبد الكريم المسلم.
- علي العالي.
- سعيدالأحمد.

3- لجنة كافل اليتيم

4- نادي الصفا الرياضي :
في طليعةأندية المملكة في السباحة والطائرة وألعاب القوى لعدة سنوات.

5- صندوقالزواج الخيري

6- اللجنة الثقافية

7- المنتدى الأدبيالثقافي

8- لجنة أصدقاء القرآن

9- جمعية التراث الشعبيكما أنهنالك العديد من المجالس العائلية في البلاد والمؤسسات التي تعني بالمرأة والطفل .
يتبعـــ

[ألماسه حساسه]

انا آسفه لاني تركت الموضوع فتره

بس تعرفوا بعد مدارس وعلمي لازم نجيب
نسبه >>>لاتنسوناا من دعواتكم
وان شاء أشوووف تفااعل أكثر منكم

تحيااتــ لكمــ

[أبوريسان]

تسلم اخوي عالموضوع صح لسانك وسلمت يمينك لكن عيلتنا وينها بصراحة شي يزعل اللحين ماخليتو عيلة الا وذكرتوها والدخيل طيب صدق من سماها الدخيل أنا داخلن على الله ثم عليكم الفزعة

[دمعة شوق]

خخخخخخ

ابو ريسآن مو بس أنت حتى اني عآيلتي مو موجوده هع

.
.
يسلمو ع الموووضوع,,
لاهآنت يمناكـ ,,
دمتِ في حفظ البآآآري ,,
**يـ ع ــطيج الـ ع ــافية**

[قلوب الأحبه]

توني اكمل اقراء الباقي

بس الموضوع شي

مشكورة اختي

تسلم الايادي

تاج راسي صفوى

تحياتي
قلوب الاحبه

[ألماسه حساسه]

السلام عليكم

شخباركم؟؟ شعلومكم؟؟

الصراحه انا اسفه لان قطعت المنتدى قتره

وماكملت الموضوع واسفه مره ثانيه لان الموضوع انحذف مني

صحيح انا ماكملت الموضوع بس ياريت انتوا تكملونه بدالي

يعني بصراحه كلنا نحب صفوى ولازم نعرف عن تاريخها

فاللي عنده اي شي اتمنى يضيفه

وسوري مره ثانيه

وتحياتي لكل اللي قرا الموضوع وتفاعل معه

واللي راح يتفاعل ويحط لنا شي

ألماسه حساسه